Cultura
Dalle vessazioni delle formiche rosse sudafricane al Dio di Daniel Ortega in Nicaragua, le nefandezze nascoste dall’ombrello protettivo del Covid 19
Formiche rosse: tutti le conoscono. Le mostrano ai bambini quando ne vedono una. Hanno una diceria su di loro. Magari una storia da raccontare, come quella che capitò a me a San Pedro, in Costa d’Avorio, quando misi il piede in un “loro” formicaio e mi accorsi che erano giganti e che in qualche secondo trasformarono la mia caviglia sinistra in un melone. Ma le “formiche rosse” di cui parlo, qui, sono uomini: chiamati così perché indossano una tuta rossa e nelle periferie delle townships sudafricane, a Johannesburg, a Durban, a Città del Capo, si incaricano di distruggere gli “abitati informali” costruiti abusivamente (e come se no?) da gente che più disgraziata di così neanche chissà dove. Le “red ants” operano da anni, ingaggiate dalle autorità pubbliche e tristemente note per la violenza non proprio necessaria, diciamo, con cui svolgono il loro lavoro. Le “red ants” sono dipendenti della Red Ants, una società di sicurezza privata. Lavorano, questi operai reclutati tra gli stessi miserabili che vanno a sgomberare e pagati un niente, armati di fucili e pistole oltre che attrezzati per lo smantellamento e l’evacuazione degli “occupanti illegali”. Il foto-giornalista James Oatway ne ha documentato le gesta, presentando i suoi scatti, tra l’altro, lo scorso anno a Bologna, nel quadro di It.A.Cà, il festival del Turismo Responsabile.
E allora? Direte voi. La legge è la legge! Sì certo. Il fatto è però che, a causa della pandemia -che si chiama così proprio perché è mondiale, si propaga dappertutto – la gente “deve” stare confinata in casa, secondo le disposizioni del Governo che aspetta con qualche ansia il picco epidemico. E dunque, che fanno quelli a cui le formiche rosse hanno smantellato l’ultimo rifugio? Dove vanno, nella pur semplice attesa di ammalarsi e morire?
Ma di drammatici avvitamenti è pieno il pianeta pandemico. In Israele la crisi economica generata da COVID 19 colpisce duro: la disoccupazione è passata dal 4 al 25% nel giro di qualche settimana. C’è gente, però, che paga la crisi in modo tre volte più pesante: gli immigrati africani, particolarmente eritrei e sudanesi. Intanto, sono i primi a perdere il lavoro. In secondo luogo, non sono coperti dalle provvidenze e dai paracadute sociali previsti dalla legge per coloro che, a causa del coronavirus, vengono a trovarsi in difficoltà e in situazione di emergenza. Infine, ecco il punto francamente insostenibile. In base alla normativa vigente, una parte del salario degli immigrati regolari (circa 31.000) e di quelli in attesa di asilo politico (circa 36.000), viene trattenuta dal datore di lavoro e congelata in un conto per essere sbloccata nel momento in cui il migrante decide di lasciare il Paese e tornare a casa. Una misura volta per un verso ad incentivare i rientri e per altro verso a disincentivare gli ingressi, legali o illegali che siano. Considerando che i migranti percepiscono per solito il salario minimo, e considerando che ciascuno di loro, secondo stime concordanti, spende la metà del salario per vivere, una volta detratta la somma, stimata pari al 20%, che cosa gli resta da mandare a casa, alla famiglia allargata, a decine di persone che vivono di quell’unica risorsa che è la rimessa di un unico emigrato?
Migranti. Protesta di sudanesi ed eritrei che lavorano sottopagati in Israele
È tempo, dicono i migranti, di sbloccare i conti alimentati con le trattenute a partire dal 2017: 75 milioni di € che permetterebbero agli africani di sopravvivere all’epidemia (sperando che non si ammalino) e di inviare un soccorso di emergenza in Patria, in attesa di tempi migliori. Una misura che non costerebbe l’ombra di un centesimo allo Stato. Un’azione umanitaria. Da Israele, francamente, ce l’aspettiamo.
Daniel Ortega. Il Padre padrone del Nicaragua
Nel frattempo, il coronavirus colpisce anche in Nicaragua, dove il presidente Daniel Ortega, tra negazionismo e incuria, ha deciso di attribuire direttamente a Dio la responsabilità dell’epidemia. Il Signore, dice, vuol punire gli umani per i peccati gravi di cui si macchiano. Dotandosi di armi atomiche e mezzi militari per impadronirsi del Pianeta. Concentrata com’è su questo cruciale punto, la gente quasi non s’accorge che l’invasione delle terre indigene da parte dei coloni è ricominciata sotto l’ombrello mediaticamente protettivo di COVID 19. Qui, come in altre parti dell’America Latina. Nella Bosawas, la più grande riserva della biosfera americana dopo l’Amazzonia, cadono sotto il piombo di allevatori e agrari uomini e donne delle comunità tawahka, mayangna, miskito. Fuggono a centinaia davanti agli armati a cavallo, che le autorità fanno mostra di non vedere. Decine di migliaia di ettari sono consegnati all’agricoltura e all’allevamento estensivo. Il coronavirus si diffonde in forme inimmaginate e sa essere molto, ma molto più crudele di quanto si creda….
Dopo sei anni di chiusura, la Casa della Fontana Piccola di Pompei riapre al pubblico, rivelando nuovamente tutta la sua bellezza. Questo straordinario esempio di architettura pompeiana torna a incantare i visitatori con i suoi affreschi, i colori vividi e una fontana unica, simbolo dell’arte e della cultura dell’antica città.
Un esempio di eleganza pompeiana
La Casa della Fontana Piccola è un autentico capolavoro. I suoi affreschi murari, con il celebre rosso pompeiano, e le decorazioni ricche di dettagli, raccontano la vita e i costumi dell’epoca. Ma ciò che rende davvero speciale questa dimora è la fontana visibile già dall’ingresso. Si tratta di un’opera d’arte decorata con tessere di pasta vitrea e valve di mollusco, con un sistema che faceva sgorgare acqua dalla bocca di una maschera tragica in marmo e dal becco di un’oca tenuta da un amorino in bronzo.
Storia e particolarità della domus
Costruita unendo due abitazioni precedenti, la casa aveva due ingressi su via di Mercurio, simbolo dello stato sociale elevato dei proprietari. Danneggiata dal terremoto del 62 d.C., fu quasi completamente affrescata in IV stile pompeiano, pochi anni prima dell’eruzione del Vesuvio. Le pareti laterali del peristilio presentano paesaggi mozzafiato, tra cui una veduta di città marittima, un tema molto in voga nella decorazione di giardini.
Esplorata tra il 1826 e il 1827 dall’architetto Antonio Bonucci, direttore degli scavi, la casa sarebbe appartenuta a Helvius Vestalis, un pomarius (mercante di frutta), secondo un’iscrizione elettorale trovata sulla facciata.
I restauri e gli interventi strutturali
La casa è stata oggetto di importanti lavori di restauro per preservarne la struttura e garantirne la sicurezza. Tra gli interventi principali:
- Rinforzo strutturale delle travi in calcestruzzo dell’atrio principale, utilizzando materiali innovativi come il fibrorinforzo (FRP).
- Impermeabilizzazione dei solai per prevenire infiltrazioni.
- Revisione delle coperture, inclusa quella del peristilio, per proteggere la casa dagli agenti atmosferici.
Le coperture, già restaurate nel 1971, sono state riportate all’altezza originaria per restituire l’antica volumetria della dimora.
L’iniziativa “Raccontare i cantieri”
Con la riapertura della Casa della Fontana Piccola, prende il via una nuova stagione di “Raccontare i cantieri”, giunta alla sua quarta edizione. Ogni giovedì, fino al 17 aprile 2025, i possessori della MyPompeii Card potranno visitare i cantieri di restauro in corso nel Parco Archeologico, iniziando proprio dalla Casa della Fontana Piccola.
Conclusione
La riapertura della Casa della Fontana Piccola rappresenta non solo un recupero storico di grande valore, ma anche un’occasione per riflettere sulla continua necessità di valorizzare e preservare il nostro patrimonio culturale. Un appuntamento imperdibile per tutti gli amanti della storia e dell’archeologia.
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